Tag Archives: atman

VUNENA NIT

Standardno

VUNENA NIT

VunaJednom davno, mladić u potrazi za Bogom uspeo se na planinu starom pastiru poznatom po mudrosti. „Učitelju“, reče mladić, „došao sam k tebi da me podučiš životnoj istini! Poduči me o Božjoj kreaciji i pomozi mi da nađem Boga u sebi.“

„Kako da ti ja pomognem, pa ja sam samo pastir“,  odgovori mu starac. „Moje znanje se ne proteže dalje od ove planine, a živa bića s kojima dijelim ovaj prostor su ovce i vukovi! Ali, ako želiš mogu ti ispričati životnu priču iz mog okruženja, možda ti ona pomogne u tvojoj potrazi za Bogom. Za koji mjesec sići ću u grad gdje ću oštrigati ovce i gdje ću runo dati u predionicu. Pored predionice vune nalazi se manufaktura s tkalačkim stanovima gdje se pletu odjevni predmeti, pa i šal i kapa koje ti nosiš i gunj kojim se ja pokrivam. Ja ću se tada već vratiti na ispašu svojih ovaca, a ti ćeš meditirati u potrazi za Bogom. Eto to je moja priča“, reče starac i ušuti.

Nezadovoljni mladić se žustro usprotivi, „A gdje je tu priča o vječnom životu?“ Starac strpljivo odgovori, „Pa ta vunena odjeća koju ti nosiš će jednoga dana biti puna rupa i neupotrebljiva i biti će sigurno odložena u stare stvari gdje će istrunuti i kao prah i pepeo vratiti se zemlji, zar ne? I  tko će pasti travu izniklu na takvom gnojivu nego ove ovce i dati vunu od koje ćeš ponovo kupiti toplu odjeću? Nije li tako zatvoren životni ciklus koji teče po vječnim božanskim zakonima postojanja?“

vuneni pokrivačZbunjeni mladić tada upita, „A kako da ovdje prepoznam Boga?“ Starac se nasmiješi i reče, „Vunena nit. U njoj, na tako malenom mjestu nalazi se sav potencijal i sve mogućnosti koje nosi ovčje runo kao materijal i koje kreator svojim vještim prstima i znanjem pretvara u gotove proizvode. Ono što je tada urađeno teško se mijenja i proživjeti će svoj uobličeni život dok se ne vrati u energiju i sirovi materijal. U gotovo nemjerljivoj veličini tanke niti vune sadržan je sav životni  potencijal koji uz pomoć kreatora dobiva svoj oblik i svoju svrhu. Isto tako, u tebi postoji mala točka na desnoj strani grudi poznata kao duhovno srce, Jastvo ili Atman iz koje se u tvoje polje i tvoju svijest izlijeva Univerzalna svjesnost i prana. U toj nemjerljivo maloj točki nalaze se sva tvoja iskustva, sve ono što si bio, što jesi i što ćeš biti. U njoj su svi tvoji odabiri, tvoja svrha i tvoje oslobođenje. Kreator budi ti…“

Mladić se nakloni s poštovanjem, svjestan dubokog znanja u sebi i mirno udalji.

 

 

 

 

 

Om (AUM)

Standardno

OM (AUM)

Om iz ničeg nije proizašao. Sve je proizašlo iz Om-a.

Još je i drevni grčki filozof Pitagora kozmičke vibracije nazivao „planetarnom muzikom„. Taj odjekujući beskraj univerzuma, ta neprekidna grandiozna muzika stvarana silom gravitacije, od strane astronoma nazivana je „interplanetarnom harmonijom“. U Vedama je ona prepoznata kao zvuk – glavni prijenosnik Brahmana.

Evo par citata iz svetih spisa Vedske literature:

„Cilj kojeg sve Vede potvrđuju, kojem sve discipline teže i kojeg svaki čovjek priželjkuje kada vodi život umjerenosti i čistoće… je Om. Slog Om zaista je Brahman. Tko god poznaje ovaj slog postiže sve što poželi. To je najbolja podrška; to je najviša podrška. Tko god je upoznat sa tom podrškom obožavan je u svijetu Brahme.“

Katha Upanishade I

 „Prošlost, sadašnjost i budućnost sve je uključeno u tom jednom zvuku i sve što postoji iza ta tri vremenska oblika također je obuhvaćeno njim.“

Mandukya Upanishade

U Bhagavad Giti, Krišna kaže Arđuni: „Ja sam otac ovog Univerzuma, majka, predak i podrška. Ja sam cilj znanja, pročistitelj i slog Om. Ja sam također Rig, Sama i Yajur Veda.“

Poznati indijski učitelj Šri Ramakrišna kaže da jogiji čuju Om u svome srcu, te da ga ljudi koji su uronjeni u svjetovno ne čuju. 

Om kao simbol Apsoluta
Prije samog početka, Brahman (Apsolut) bio je ne-dualan. Ustanovio je, „Ja sam jedan – neka postanem mnoštvo“. To je uzrokovalo vibraciju koja se na kraju pretvorila u zvuk i taj zvuk je Om. Kreacija, sama po sebi, stavljena je u pokret uz vibraciju Om. Najbliži pristup Brahmi je taj prvi zvuk. Prema tome, sveti simbol Om postao je slikovni prikaz Brahmana, kao što su fotografije slikovni prikaz materijalnih objekata.  Simbol je ovlašten da nam pomogne u shvaćanju nespoznatog. Om predstavlja oboje – nemanifestni i manifestni aspekt Boga (Univerzalne svjesnosti). 

Om kao zvuk ili glazba
Vibracija koja se stvara prilikom pjevušenja Om-a, u fizičkom univerzumu korespondira originalnoj vibraciji koja se prva pojavila u toku kreacije. Zvuk Om također se naziva Pranava, što znači da podržava život i teče kroz Pranu ili dah.

Om nije riječ, već bi ga radije mogli shvatiti kao intonaciju, koja kao i muzika, transcendira granice dobi, rase, kulture pa čak i vrste. Vjeruje se da je to bazičan zvuk svijeta i da su u njemu sadržani svi ostali zvukovi. To je mantra ili molitva sama za sebe. Ako se ponavlja uz ispravnu intonaciju, može rezonirati cijelim tijelom tako da zvuk prodire do centra tj. do Atmana ili naše duše.

Postoji harmonija, mir i blaženstvo u ovom jednostavnom zvuku. Pjevušeći slog Om, ovu vrhunsku kombinaciju slova, ako netko pri tome ima na umu krajnji božanski cilj i odustane od tjelesnog, sigurno će dostići najviši nivo bezgranične vječnosti, tvrdi Bhagavad Gita.

Om –  moć zvuka
Kada pjevušimo Om, unutar sebe kreiramo vibraciju koja se usklađuje sa kozmičkom vibracijom i naš način razmišljanja polako se sa individualnog pomiče ka univerzalnom. Trenuci tišine između svakog pjevušenja sloga postaju opipljivi. U trenutku kada uspijemo transcendirati um i intelekt, nastupi tišina i pojavljuje se naše autentično Sebstvo i dopuštamo si da se stopimo sa Univerzalnom svjesnosti. 

 Dobrobiti Om meditacije:
–        Pjevušenje Om-a odmiče nas od dnevnih misli i otklanja nemir te unosi vitalnost i krepkost
–        Kada se osjećate depresivno pjevušite Om pedesetak puta i trebali bi iskusiti novi izvor snage i vitalnosti
–        Kada god ste u šetnji, možete pjevušiti Om. Ritmičko pjevanje Om-a čini um mirnim i usredotočenim te ga ispunjava preduvjetima za samo-realizaciju
–        Općenito poboljšava fizičku vitalnost i spiritualnu snagu

Način na koji možete sami pjevušiti Om
Stanite uspravno sa stopalima u širini ramena i rukama opuštenim uz tijelo. Pripremite se za pjevušenje zvuka „AUM“ tj. sva tri vokala u jednom kontinuiranom dahu. Nježno udahnite, dozvoljavajući da se trbuh sa udahom proširi, potpuno otvorite usta i kako udišete zvuk „A“ kreirat će se sa udahom već sam po sebi prije nego ga i počnete producirati.
Zatim, sa izdahom započnite kreirati zvuk „A“ i podižite ruke sa strane do visine ramena. Kako se zvuk postepeno mijenja u „U“, ispružite ruke prema naprijed. Tada, pretapajući zvuk postepeno u „M“, pomičite ruke prema sredini tijela i prislonite dlanove na srce.
Ako želite, možete pri izvođenju vježbe zamisliti da grlite čitav univerzum.
Ponovite ovu vježbu nekoliko puta. Relaksirajuća je i centrirajuća.

Om intonacija sa ovog videa odgovara trećoj čakri. Uživajte!

Guru

Standardno

GURU

Često pitanje svih duhovnih tragalaca je: Kada, zašto i kako dolazi pravi učitelj!? Tko je on? Da li možemo duhovno napredovati bez njega, itd? Mnogo yogijskih i tekstova vedante pisalo je o potrebi i ulozi gurua u našem duhovnom životu. Nedoumice i dalje postoje, ali samo onda kada nismo spremni na predanost i odustajanje od ideje o svome „Ja“ i predaji Jastvu. Evo kako nedoumice raspršuje veliki majstor Ramana Mahariši.

„…Guru je Jastvo. Ponekad čovjek postane nesretan i nezadovoljan onim što ima u životu. Moleći se Bogu (Univerzalna svjesnost) on traži ispunjenje svojih želja. Njegov um se postepeno pročišćuje, sve dok ne počne čeznuti za spoznajom Boga, želeći više da zadobije njegovu milost nego da ispuni svoje svjetovne želje. Tada se božja milost počinje manifestirati. Bog uzima oblik Gurua i pojavljuje se pred poklonikom, podučavajući ga istini i pročišćavajući njegov um kroz odnos. Poklonikov um stiče snagu postajući sposoban da se okrene ka unutra. Meditacijom se još više pročišćava i ostaje miran bez ijednog misaonog vala. Ta ekspanzija mira je Jastvo. Guru je i vanjski i unutrašnji. Izvana on usmjerava um ka unutra. Iznutra, on ga povlači ka Jastvu pomažući mu da se smiri. To je Guruova milost. Nema razlike između Boga, Gurua i Jastva.

… Izaberi onog učitelja pored kojeg nalaziš šanti (mir). Onaj koji savjetuje istinskog tragaoca da čini ovo ili ono nije pravi učitelj. Tragač je već izmoren vlastitim aktivnostima i želi mir i odmor. Drugim riječima, on želi da se njegove aktivnosti prekinu. Ako mu učitelj govori da svojim aktivnostima doda nove ili ih zamijeni drugim, kako to zaista može pomoći tragaocu?

…Pravi Guru je onaj na kojeg se tvoj um uključuje. On treba da bude obdaren mirom, strpljenjem, sposobnošću da oprašta kao i drugim vrlinama; on mora biti u stanju da pogledom privuče druge kao što magnet privlači željezo; on mora imati osjećaj jednakosti prema svima. Onaj koji posjeduje ove vrline je pravi Guru.

…Sve dok tragaš za samoostvarenjem Guru je neophodan. Guru je Jastvo. Gledaj na Gurua kao na istinsko Jastvo, a na sebe kao na individualno Jastvo. Nestanak ovog osjećaja dualnosti predstavlja otklanjanje neznanja. Dokle god u tebi postoji dualnost Guru je neophodan. Samo zato što poistovjećuješ sebe s tijelom misliš da je i Guru tijelo. Niti si ti tijelo, niti je Guru tijelo. Ti si Jastvo, a isto tako i Guru. Ovo znanje se stječe onim što nazivaš samoostvarenjem.“

Još o Jastvu…

Standardno

JOŠ O JASTVU

 

Iako možemo osjetiti žudnju trećeg srca (Jastvo, Sebstvo, Atman) za Samorealizacijom i biti redovno angažirani u energetskom radu s tim ciljem u glavi, ništa od toga neće biti dovoljno ukoliko ne shvatimo da je nemoguće služiti dva gospodara istovremeno.
Vjerojatno pogađate da pod „gospodarima“ uvjetno smatramo individualni um i ego, s jedne strane, odnosno autentični um i Jastvo na drugoj strani. To znači; ili ćemo izabrati Jastvo i bezuvjetno mu se predati ostajući centrirani u autentičnom umu, ili ćemo, ako se ne predamo, ostati centrirani u individualnom umu vezani za ego. Bezuvjetna predaja je zapravo predanost putu i konačnom cilju Samorealizacije koji nam omogućuje da nadiđemo inerciju individualno uma i ega, tako da jedinstvo s Jastvom postane doživljaj iz trenutka u trenutak. Odnos koji imamo sa Jastvom, jednom nakon što smo se predali na putu Samorealizacije je jedinstven i kao niti jedan drugi odnos koji smo do tada iskusili. U Bhagavad Giti, Krišna tumači da smo tada „…slobodni od ega, indiferentni prema boli i užitku… uvijek zadovoljni, samosavladani, čvrsti i odlučni… oslobođeni od tjeskoba od sreće, ljutnje i straha…nepristrani, čisti, sposobni, nevezani, nesmetani… puni ljubavi…“.

Za one koji su na tom putu i kultivirali su nevezanost, razlikovanje i doživljavaju trenutke samadhija, odnos s Jastvom će evoluirati kroz predviđene faze.

U prvoj fazi Jastvo se pojavljuje kao pouzdan i obziran prijatelj. Prijateljstvo neće dugo trajati obzirom da Univerzalna svjesnost ne može u potpunosti proizaći unutar konteksta prijateljstva ili recipročne ljudske veze. U drugoj fazi prijateljstvo prelazi u ljubav. I želju za običnim kontaktom i prijateljstvom će zamijeniti želja za jedinstvom. U toj fazi spoznajemo da su individualnost i individualna prava, manifestacije individualnog uma i ega i da su prepreke za jedinstvo sa Jastvom. U trećoj fazi će Jastvo proizići u svoj svojoj punoći. Ali, ako nevezanost nije potpuna i individualni um i ego zadrže dovoljno snage da uzurpiraju jedinstvo, Jastvo će se povući. Za nas to može biti jako mučan period, pun unutrašnjeg preispitivanja i nemira u kojem se individualni um i ego bore s Jastvom za utjecaj i kontrolu. Ako je naša predanost dovoljno jaka, ako donosimo ispravne odluke i ispravno djelujemo, tada ćemo prijeći u slijedeću fazu procesa. A ako nismo dovoljno jaki i predani tada ćemo se identificirati s nasiljem i ogorčenošću koje šalju individualni um i ego kao svoje oružje. U četvrtoj fazi procesa borba će prestati. Predanost će rasti i raspoznat ćemo da nikada nismo niti bili odvojeni od Jastva. Ta spoznaja biti će popraćena s rastućom željom da se doživi neuznemireno blaženstvo i jedinstvo s Jastvom. U finalnoj fazi posljednji zaostaci individualnog uma i ega biti će obuzdani. Jedinstvo će postati trajno. I spoznat ćemo konačno da ne tražimo Jastvo nego da smo zapravo Jastvo koje traži da se pojavi i manifestira u našoj svijesti kao neuvjetovana ljubav, radost, intimnost, užitak, sloboda, istina i znanje. U tom trenutku potpune Samorealizacije dualnost će biti potpuno ukinuta i doživljaj će biti vječni život, sve znanje i beskrajno blaženstvo poznati kao satchitananda.

Pripremljeno iz časopisa “Inner Awareness”

Jastvo

Standardno

U narednih nekoliko postova citirat ćemo fragmente učenja velikih prosvijetljenih majstora kao što su Ramakrišna, Vivekananda i Ramana Maharši. Počet ćemo s učenjem Ramane Maharšija i objavit ćemo dijelove iz knjige ATMA-VIČARA ili Put samoispitivanja. Njegovo učenje i dalje nadahnjuje, a posebno su zanimljivi i britki dijelovi o spoznaji Jastva (Sebstvo, Atman), naše prave prirode iz koje se pojavljujemo.

PRIRODA JASTVA

Pitanje: Kako spoznati Jastvo putem direktnog iskustva?

Maharši: Da bismo govorili o spoznaji Jastva, moraju postojati dva Jastva, jedno koje spoznaje, drugo koje treba spoznati i proces spoznavanja. Stanje koje zovemo spoznajom je jednostavno biti to što jesi, a ne spoznati nešto ili postajati nešto. Onaj koji ga je ostvario je samo ono što jeste i što je oduvijek bio. To stanje se ne može opisati. Ono se može samo biti. Naravno, mi olako koristimo termin „samoostvarenje“ u nedostatku boljeg termina. Kako ostvariti ili učiniti stvarnim ono što je jedino stvarno?

Pitanje: Kako postići samoostvarenje?

Maharši: Ostvarenje nije nešto novo što treba zadobiti; ono je već tu. Samo odbaci misao „ja nisam ostvario“. Tišina ili mir je ostvarenje. Ne postoji trenutak kada Jastva nema. Dokle god imaš sumnju ili osjećaj da ga nisi ostvario, trebaš uložiti napor da se oslobodiš takvih misli. One postoje uslijed poistovjećenosti Jastva sa ne-Jastvom. Kada ne-Jastvo iščezne, Jastvo jedino ostaje.

Pogrešno je pričati o ostvarenju. Što tu ima da se ostvari? Stvarnost je uvijek takva kakva jeste. Mi ne stvaramo ništa novo, niti postižemo nešto što već nismo imali. Za to postoji jedan dobar primjer. Da bismo napravili bunar potrebno je da iskopamo veliku rupu. Mi ne stvaramo prostor u rupi ili bunaru, mi samo uklanjamo zemlju koja ispunjava taj prostor. Prostor je tu bio oduvijek. Na isti način mi samo trebamo odbaciti sve dugogodišnje mentalne tendencije (vasane) koje su sa nama. Kada ih napustimo, jedino Jastvo će sijati.

Pitanje: Kako postići oslobođenje?

Maharši: Sloboda je naša prava priroda. Mi smo to. Sama činjenica da žudimo za oslobođenjem pokazuje da je sloboda od svakog ropstva naša prava priroda. To nije ništa novo što treba steći. Sve što je potrebno je osloboditi se lažne pretpostavke da smo zarobljeni. Kada to učinimo, nećemo imati nikakvih sličnih želja i misli. Dokle god netko žudi za oslobođenjem, dotle se može smatrati zarobljenim.

Postojanje je isto što i sreća, a sreća je isto što i bivanje. Riječ oslobođenje je tako provokativna. Zašto bi netko tragao za njim? Čovjek vjeruje da postoji ropstvo i zato traga za oslobođenjem. Ali činjenica je da ne postoji nikakvo ropstvo već samo sloboda. Zašto nešto imenovati, pa onda tragati za tim?

Samo otkloni neznanje. To je sve što treba učiniti. Sva pitanja koja se odnose na oslobođenje su neprihvatljiva. Oslobođenje znači slobodu od ropstva, što podrazumijeva sadašnju prisutnost ropstva. Nema nikakvog ropstva i samim tim nema ni oslobođenja.

Pitanje: Koja je razlika između uma i Jastva?

Maharši: Um okrenut ka unutra je Jastvo, okrenut prema van on postaje ego i vanjski svijet. Različitu odjeću od pamuka nazivamo različitim imenima. Zlato oblikovano u različite ukrase nazivamo različitim imenima. Ali sva odijela su pamuk i svi ukrasi su zlato. Jedno je stvarno, mnoštvo su samo imena i oblici.

Preuzeto iz: “Put samoispitivanja” po učenju Šri Ramane Maharšija

Autentični um

Standardno

AUTENTIČNI UM
Na isti način na koji se individualni um i polje maye pojavljuju iz Univerzalne svjesnosti, kroz tattve (korake u evoluciji),  isto se dešava sa autentičnim umom. To označava drevnu istinu da smo uvijek u jedinstvu s Univerzalnom svjesnošću, što znači da uvijek možemo iskusiti dobrobiti jedinstva a to su neuvjetovana ljubav i radost te užitak i intimnost dok god smo prisutni i centrirani u autentičnom umu. Zapravo, naš se autentični um može smatrati ogromnim interdimenzionalnim organizmom, sačinjenim od energetskih tijela s različitim funkcijama te s energetskim sustavom koji ih podržava i opskrbljuje pranom. Premda je kreiran kako bi funkcionirao kao cjelina, naš autentični um je podijeljen na tri bitna dijela: Paraatman, Jivaatman i ljudski energetski sustav.

 

Paraatman
Para na sanskritu znači „vrhovno“ ili „univerzalno“. U kombinaciji s rječju Atman, označava ono što je transcendentalno. To je nepodijeljeni um što znači da Paraatman nije sačinjen od energetskih tijela različitih  struktura i funkcija. Na svakoj dimenziji Paraatman se pojavljuje kao jedno ujedinjeno polje ili tijelo sačinjeno od svjesnosti i prane. Kao jedinstveno polje ili tijelo, Paraatman sadrži sve potrebno da bismo bili prisutni i svjesni našeg unutarnjeg i vanjskog okoliša. Paraatman ima direktnu vezu s Atmanom (Sebstvom).  Atman je točka veličine palca na desnoj strani naših grudi gdje se univerzalna ljubav pojavljuje u našoj svjesnoj svijesti. Jednom, kada postanemo svjesni Atmana,  počet ćemo osjećati žudnju za slobodom, istinom ili neuvjetovanom ljubavlju. I time što ćemo se okrenuti unutra, prema jednoj od ove tri žudnje, postat ćemo svjesni našeg,  a priori,  jedinstva s Univerzalnom svjesnošću.

 

Jivaatman
Na sanskritu jiva znači „utjelovljena duša“.  Jivaatman se odnosi na dijelove našeg autentičnog uma koji se dijeli na duh, intelekt, dušu i tijelo. Jivaatman je sačinjen isključivo od prane. Upravo kroz Jivaatman, Univerzalna svjesnost može izraziti univerzalnu ljubav koja se dijeli na užitak, (ljudsku) ljubav, intimnost i radost. Za razliku od Paraatmana, Jivaatman nije sačinjen samo od jednog nepodijeljenog tijela nego od više energetskih tijela, ovojnica i aura čija struktura varira prema njihovoj funkciji. Upravo kroz  energetska tijela, ovojnice i aure u Jivaatmanu  mi razvijamo autentični identitet, stječemo znanje i izražavamo autentične emocije, osjećaje, senzacije, autentične želje, te užitak, ljubav, intimnost i radost. Već smo pisali o ovojnicama (vidi o funkcijama i aspektima autentičnog uma), a spremamo i post o energetskim tijelima i aurama u Jivaatmanu.

 

Ljudski energetski sustav
Kao podršku Paraatmanu i Jivaatmanu posjedujemo fini energetski sustav sačinjen od čakri, meridijana i manjih energetskih centara. Pošto smo već pisali o čakrama, meridijanima i manjim energetskim centrima na dlanovima i tabanima, ovdje ćemo samo dodatno napomenuti da naš energetski  sustav sadrži dvije kande. Kande su središta iz kojih proizlaze glavni meridijani. Jedna je kanda locirana na početku kralježnice a druga unutar tijela oko pet centimetara prema naprijed od stražnjeg dijela srčane čakre. Iako kande, (koje funkcioniraju kao matematičke točke) ne zauzimaju prostor, one izvršavaju važnu organizacijsku funkciju tako što omogućavaju prijenos i preoblikovanje prane kroz ljudski energetski sustav. Od manjih energetskih centara važno je napomenuti da postoje manji energetski centri uzduž ide, pingale i sushumne čija aktivacija se koristi u dizanju kundalini-shakti energije i tantričkim slavljenjima božice. Postoji dvanaest manjih energetskih centara uzduž glavnog meridijana i po dvadeset uzduž ide i pingale.

Slika (Energetski centri uzduž…) preuzeta iz knjige “Seks i transcendencija” – Keith Sherwood

Susret, odnos i veza

Standardno

SUSRET, ODNOS i VEZA

Interakcije između ljudskih bića bez izuzetaka prolaze kroz tri stadija; susretanje, odnos i vezu. U svakom stadiju ljudska bića imaju priliku postati više autentična, ako stalno čine što je primjereno i tako se pojavljuju s više autentičnosti na više razina svjesnosti i energije.

Susret uz kavuSusret je najpovršnija forma ljudske interakcije i primarno se odvija kroz individualni um i ego. Interakcije među ljudskim bićima mogu započeti i završiti sa susretom ili se mogu razviti u slijedeću fazu: odnos. Tijekom svih stadija interakcija autentičnih polja (koja se pojavljuju iz autentičnog uma) stvara zadovoljstvo i užitak dok ih interakcija neautentičnih polja (koja se pojavljuju iz individualnog uma i ega) ne stvara. Za većinu ljudi susret s drugom osobom je kompleksan događaj koji obično uključuje kombinaciju autentičnosti i neautentičnosti. Također je važno napomenuti da ponekad, premda se druže kroz duža vremenska razdoblja i mogu biti fizički intimni, ljudi ne stvaraju odnos i nikada se dublje ne povežu nego što je to bilo u prvom susretu. Međutim,  ako je barem dio njihovih interakcija autentičan tada se susret može razviti u odnos. Oni koji su na prijelazu u odnos  vrlo se lako zamijete. Njihovi osjećaji, emocije i senzacije se pojavljuju duboko iz njih i rezoniraju kroz polje svjesnosti i energije, što uključuje njihov osobni prostor i aurična polja koja ga okružuju. Na taj način mogu suosjećati jedno s drugim, tj. s partnerovim autentičnim željama, osjećajima, emocijama i ciljevima.

Odnos. Drugi stupanj u ljudskim interakcijama su odnosi. To je najčešća i najtipičnija forma kontakta ili druženja među ljudima. Odnos može početi odmah nakon što su se ljudi susreli ili može biti odgođen. Stvaranje odnosa sadrži elemente i susreta i veze. Ako  postoji kemija ili obostran interes, ili kad se ljudi susretnu u ekstremnim situacijama, susret se može skratiti tako da izgleda kao da su ljudi počeli druženje odnosom prije nego susretom. U odnosu je omogućeno partnerima da učine pomak iz dijeljenja zadovoljstva do dijeljenja zadovoljstva i (ljudske)  ljubavi. Postoje tri vrste ljubavi: eros-seksualna ljubav, filio-bratska (ljudska) ljubav i agape-univerzalna (neuvjetovana) ljubav. Vrsta ljubavi koju će ljudi međusobno dijeliti ovisi o kvaliteti energetskog polja i o svrsi njihove interakcije. Glavna razlika između odnosa i veze je ta da se u odnosu prijenos do intimnosti i radosti još nije zbio. Pa čak i kada partneri u odnosu dožive užitak i ljubav ne mogu ih duže zadržati ukoliko ne prijeđu u viši stadij: vezu.

Veza. U vezi su užitak i ljubav zadržani jer neautentične i neprikladne djelatnosti, koje se pojavljuju iz individualnog uma i ega, otvaraju put autentičnim i prikladnim aktivnostima koje proizlaze kroz viši um. To dozvoljava partnerima da unaprijede svoju vezu iznad zadovoljstva i ljudske ljubavi do intimnosti i radosti i da ih dijele u poljima duha, intelekta, duše i autentičnih želja. Važno je napomenuti da jednom kada partneri naprave tranziciju do veze, oni ostaju međusobno odani i autentični. Upravo njihova predanost autentičnosti je ono što ih drži centrirane u višem umu i što ih drži otvorenim Univerzalnoj svjesnosti koja je izvor užitka, ljubavi, intimnosti i radosti. U idealnim uvjetima susret dvoje ljudi brzo bi se razvio u vezu. Međutim, mi ne živimo u idealnom svijetu. U svijetu u kojem mi živimo interakcije između ljudskih bića mogu biti poremećene uslijed vanjskih i unutrašnjih sila. Upravo zato što je vezu teško dostići i održati partneri trebaju znati koje ih sile mogu poremetiti. Samo „znanjem“ o tome što remeti vezu, oni mogu nadjačati sile koje se protive njihovoj vezi i dijeliti užitak, ljubav, neuvjetovanu ljubav i radost koji su njihovo pravo po rođenju. Premda postoje mnoge sile koje mogu poremetiti veze, one koje imaju najteži učinak su karmički teret, ostavština prijašnjih veza i nedostatak predanosti autentičnom Sebstvu.

Sažetak iz časopisa Inner Awareness.