Tag Archives: Univerzalna svjesnost

Guru

Standardno

GURU

Često pitanje svih duhovnih tragalaca je: Kada, zašto i kako dolazi pravi učitelj!? Tko je on? Da li možemo duhovno napredovati bez njega, itd? Mnogo yogijskih i tekstova vedante pisalo je o potrebi i ulozi gurua u našem duhovnom životu. Nedoumice i dalje postoje, ali samo onda kada nismo spremni na predanost i odustajanje od ideje o svome „Ja“ i predaji Jastvu. Evo kako nedoumice raspršuje veliki majstor Ramana Mahariši.

„…Guru je Jastvo. Ponekad čovjek postane nesretan i nezadovoljan onim što ima u životu. Moleći se Bogu (Univerzalna svjesnost) on traži ispunjenje svojih želja. Njegov um se postepeno pročišćuje, sve dok ne počne čeznuti za spoznajom Boga, želeći više da zadobije njegovu milost nego da ispuni svoje svjetovne želje. Tada se božja milost počinje manifestirati. Bog uzima oblik Gurua i pojavljuje se pred poklonikom, podučavajući ga istini i pročišćavajući njegov um kroz odnos. Poklonikov um stiče snagu postajući sposoban da se okrene ka unutra. Meditacijom se još više pročišćava i ostaje miran bez ijednog misaonog vala. Ta ekspanzija mira je Jastvo. Guru je i vanjski i unutrašnji. Izvana on usmjerava um ka unutra. Iznutra, on ga povlači ka Jastvu pomažući mu da se smiri. To je Guruova milost. Nema razlike između Boga, Gurua i Jastva.

… Izaberi onog učitelja pored kojeg nalaziš šanti (mir). Onaj koji savjetuje istinskog tragaoca da čini ovo ili ono nije pravi učitelj. Tragač je već izmoren vlastitim aktivnostima i želi mir i odmor. Drugim riječima, on želi da se njegove aktivnosti prekinu. Ako mu učitelj govori da svojim aktivnostima doda nove ili ih zamijeni drugim, kako to zaista može pomoći tragaocu?

…Pravi Guru je onaj na kojeg se tvoj um uključuje. On treba da bude obdaren mirom, strpljenjem, sposobnošću da oprašta kao i drugim vrlinama; on mora biti u stanju da pogledom privuče druge kao što magnet privlači željezo; on mora imati osjećaj jednakosti prema svima. Onaj koji posjeduje ove vrline je pravi Guru.

…Sve dok tragaš za samoostvarenjem Guru je neophodan. Guru je Jastvo. Gledaj na Gurua kao na istinsko Jastvo, a na sebe kao na individualno Jastvo. Nestanak ovog osjećaja dualnosti predstavlja otklanjanje neznanja. Dokle god u tebi postoji dualnost Guru je neophodan. Samo zato što poistovjećuješ sebe s tijelom misliš da je i Guru tijelo. Niti si ti tijelo, niti je Guru tijelo. Ti si Jastvo, a isto tako i Guru. Ovo znanje se stječe onim što nazivaš samoostvarenjem.“

Bhakti Yoga

Standardno

BHAKTI YOGA

love…„Ljubav vidimo svugdje u prirodi. Sve što je u društvu veličanstveno, uzvišeno i dobro, nastaje iz ljubavi, a sve što je u društvu loše i izopačeno, također je proizvod ljubavi, ali pogrešno usmjerene ljubavi. Ista je emocija podloga i skladne ljubavi supružnika i zadovoljštine zadnje životinjske strasti. Emocija je ista, ali je očitovanje različito. Isti je to osjećaj ljubavi, samo dobro ili loše usmjeren, koji tjera jednog čovjeka da prepusti siromasima sve što ima, dok drugog tjera da presijeca vratove svojoj braći i otima im sve njihovo. Taj prvi voli ostale ljude upravo koliko taj drugi voli samoga sebe. U prvom je slučaju usmjerenje ljubavi dobro i ispravno, dok je u drugom to usmjerenje pogrešno. Ista vatra na kojoj kuhamo ručak može opržiti dijete i to nije krivnja vatre već je stvar u načinu na koji je koristimo. Ljubav, ta intenzivna čežnja za spajanjem, ta jaka želja da dva dijela postanu jedan – i možda da svi postanu jedno – očituje se u višim i nižim oblicima svuda oko nas…

…Kada se traži nešto zauzvrat, tu sigurno nije riječ o ljubavi. To je najobičnija trgovina. Sve dok u nama postoji i najmanja trunka očekivanja neke dobrobiti od štovanja i odanosti Bogu (Univerzalna svjesnost), dotle u našim srcima nema mjesta istinskoj ljubavi. Oni koji štuju Boga samo zbog nade da će ih on nagraditi, svakako ga ne bi štovali ukoliko bi znali da nagrade neće biti. Bhakta naprotiv, voli zbog ljubavi same, i ne postoji niti jedan drugi motiv koji bi uvjetovao ili usmjeravao tu božanstvenu emociju istinskog poklonika…

…Poznata je priča o velikom kralju koji je u šumi sreo mudraca. Nakon kraćeg razgovora s njim, kralju se svidje njegova čistoća i mudrost te on zaželi da ga mudrac počasti primitkom poklona. Ali mudrac ga odbi riječima: „Plodovi šume za mene su dovoljna hrana, čista izvorska voda s planine za mene je sve moje piće, kora drveća moja je odjeća, a pećina je moj dom. Zašto bih uzeo ikakav poklon od tebe ili ikog drugog?“. No kralj uzvrati: „Samo zbog moje koristi, molim te, uzmi nešto od mene i dođi sa mnom u grad i u moju palaču.“ Nakon podužeg uvjeravanja mudrac se složi da napravi kako je kralj zaželio i oni pođoše u palaču. Prije nego što će po

nuditi svoj poklon mudracu, kralj izreče svoju molitvu: “Gospode, podari mi još djece, Gospode, podari mi još dobara, Gospode, podari mi još zemlje, Gospode, podari mi dobro zdravlje…“ i tako dalje. Prije nego je i dovršio svoju molitvu, mudrac bješe potiho napustio sobu. Kralj se nad tim zaprepasti i hitro pohita za mudracom, jecajući: „Odlaziš, a nisi primio moje darove“. Nato mudrac odgovori: „Ja ne prosim od prosjaka. Ti nisi ništa drugo nego prosjak, pa kako  mi onda išta možeš dati? Nisam ja bedast išta uzimati od prosjaka poput tebe. Odi od mene i ne slijedi me“…“

Citirano iz djela: Bhakti yoga, put ljubavi i predanosti“, Vivekananda

Energetska tijela i njihova fragmentacija

Standardno

ENERGETSKA TIJELA i NJIHOVA FRAGMENTACIJA

Svi već znamo da postoje energetska tijela u svijetu duha (duhovno tijelo), u svijetu intelekta (mentalno tijelo), u svijetu duše (astralno tijelo) kao i fizičko-materijalno tijelo. Prva tri su dio autentičnog (univerzalnog) uma i sačinjeni su od prane, dok posljednje proizlazi iz polja maye i sačinjeno je od karmičkih podpolja. Također je poznato da postoji još nekoliko suptilnih (praničkih) tijela, kao eterično i nekoliko (uvjetno nazvano) „fizičkih“ tijela također sastavljenih od prane čija se frekvencija približava frekvenciji fizičko-materijalnog tijela o kojima smo već pisali. U ovom postu ćemo još dodati koliko je važno ih imati vertikalno integriranim, naročito ako težimo transcendentalnoj vezi i seksu.

Idući prema tijelu duha, vibracija svakog slijedećeg tijela se povisuje. Sva naša suptilna tijela, uključujući eterično i fizička tijela, imaju istu veličinu i oblik kao naše fizičko-materijalno tijelo. U normalnim okolnostima, ona prožimaju fizičko-materijalno tijelo. To znači da na svakoj dimenziji zauzimaju isti prostor. Ali, umjesto fizičkih organa, naša suptilna tijela sačinjena su od velike unutarnje šupljine okružene poroznom površinskom granicom dizajniranom kako bi zadržala oblik i strukturalnu cjelovitost.
Na stražnjoj strani svakog suptilnog tijela na našem vratu, oko tri prsta ispod stražnjeg pola pete čakre, nalazi se organ koji povezuje tijelo s prostorom koji bi normalno trebalo zauzimati. Ovaj prostor poznat je kao osobni prostor tijela. Neke ezoterijske škole ovu poveznicu zovu „srebrna veza“. Srebrna veza se, ako je to potrebno, može rastegnuti kao guma, kad je tijelo koje je njome povezano bilo izgurano izvan njegove normalne pozicije u osobnom prostoru tijela.
Sva energetska tijela sačinjena su isključivo od prane. To im služi da kao energetski prijenosnici (uz ovojnice i aure) kada su u potpunosti integrirani, zrače orgazmičko blaženstvo, neuvjetovanu radost i ljubav, užitak i intimnost, koji se pojavljuju iz Univerzalne svjesnosti. Nažalost, stres, šok ili trauma, izazvani probojem vanjskih projekcija u naše energetsko polje, kao i vezanost za persone, mogu spriječiti naša suptilna tijela i ovojnice da ostanu potpuno integrirani. Kada nisu u potpunosti integrirani, naše energetsko polje može postati fragmentirano. A fragmentacija, koja je izazvana punim ili djelomičnim izbacivanjem jednog ili više energetskih tijela ili energetskih prijenosnika (ovojnica i aura), može nas spriječiti od slobodnog zračenja prane i Univerzalne svjesnosti.

Fragmentacija se može dogoditi na bilo kojoj dimenziji, bilo kada, tijekom bilo koje faze našeg života, uključujući devet mjeseci između začeća i rođenja. Najčešće je prouzročena prodorom vanjske projekcije u naše polje. Može biti i prouzročena personom koja je uzurpirala funkcije našeg autentičnog uma. Kada se fragmentacija dogodi na jednoj od suptilnih fizičkih ili eteričnih dimenzija, tijek seksualne energije, kao jedne od manifestacija prane, bit će poremećen, kao i  sposobnost doživljaja fizičkih senzacija i užitka. To može dovesti do problema u seksualnom životu, uključujući impotenciju i preranu ejakulaciju kod muškaraca i orgazmičke disfunkcije kod žena. Kada efekti fragmentacije postanu pretežak teret na fizičkim i eteričnim dimenzijama, osoba može postati ljutita i otresati se na one koje voli u uzaludnom naporu da vrati dio kontrole nad sobom i nad tokom prane u svojim fizičkim i eteričnim tijelima ovojnicama i aurama. Kada verbalni ispadi ne nude olakšanje, osoba može postati fizički nasilna. Nasilni ispadi mogu biti prema vani (asertivni) ili prema unutra (pasivni) i mogu se odigrati kao sado-mazohistički rituali. Mogu postati eksplozivni i mogu se odigrati kroz seksualne zloupotrebe i fizičko nasilje. Za one koji svoj bijes okreću prema unutra, fragmentacija može dovesti do brojnih ovisničkih obrazaca ponašanja. To pak može poremetiti produkciju supstanci koje stvaraju osjećaj užitka u mozgu.

Kada je vezanost za personu ili proboj vanjske projekcije privremen i fragmentacija će biti privremena. U tom slučaju, fragmentirano tijelo, ovojnica ili aura, sama će se vratiti i reintegrirati. Fragmentacija će postati stalno stanje ako vanjska projekcija ostane u polju osobe, ako persona stalno uzurpira funkcije suptilnog tijela ili energetskog prijenosnika koje je bilo izbačeno, ili ako jedan ili više uvjeta nabrojanih u nastavku postanu stalni:

1. Ako je proboj vanjske projekcije dio obrasca koji osobu čini kronično nesigurnom.
2. Ako je proboj vanjske projekcije izazvao potpuno gubljenje povjerenja i poremetio pogled na svijet do točke nevjerovanja vlastitim percepcijama, dobrom osjećaju ili intuiciji.
3. Ako postoji svjesna namjera iza vanjske projekcije gdje napadač želi stalnu kontrolu, posjedovati ili promijeniti svoju žrtvu.
4. Ako se osoba identificira s personom i postavi njene ciljeve, potrebe i želje kao svoje.

Fragmentacija i njeni kolateralni efekti postali su uobičajeni, posebno među ljudima koji su bili žrtve nasilja i zlostavljanja, ili koji su bili u vezama s ovisnicima o drogama, ili s ljudima koji žele kontrolu nad njima, promijeniti ih ili njima manipulirati. Prevladavanje fragmentacije je ključno ako želimo doživjeti transcendentalnu vezu i seks.

Priređeno iz knjige „Seks i transcendencija“, K. Sherwood.

 

Autentični um

Standardno

AUTENTIČNI UM
Na isti način na koji se individualni um i polje maye pojavljuju iz Univerzalne svjesnosti, kroz tattve (korake u evoluciji),  isto se dešava sa autentičnim umom. To označava drevnu istinu da smo uvijek u jedinstvu s Univerzalnom svjesnošću, što znači da uvijek možemo iskusiti dobrobiti jedinstva a to su neuvjetovana ljubav i radost te užitak i intimnost dok god smo prisutni i centrirani u autentičnom umu. Zapravo, naš se autentični um može smatrati ogromnim interdimenzionalnim organizmom, sačinjenim od energetskih tijela s različitim funkcijama te s energetskim sustavom koji ih podržava i opskrbljuje pranom. Premda je kreiran kako bi funkcionirao kao cjelina, naš autentični um je podijeljen na tri bitna dijela: Paraatman, Jivaatman i ljudski energetski sustav.

 

Paraatman
Para na sanskritu znači „vrhovno“ ili „univerzalno“. U kombinaciji s rječju Atman, označava ono što je transcendentalno. To je nepodijeljeni um što znači da Paraatman nije sačinjen od energetskih tijela različitih  struktura i funkcija. Na svakoj dimenziji Paraatman se pojavljuje kao jedno ujedinjeno polje ili tijelo sačinjeno od svjesnosti i prane. Kao jedinstveno polje ili tijelo, Paraatman sadrži sve potrebno da bismo bili prisutni i svjesni našeg unutarnjeg i vanjskog okoliša. Paraatman ima direktnu vezu s Atmanom (Sebstvom).  Atman je točka veličine palca na desnoj strani naših grudi gdje se univerzalna ljubav pojavljuje u našoj svjesnoj svijesti. Jednom, kada postanemo svjesni Atmana,  počet ćemo osjećati žudnju za slobodom, istinom ili neuvjetovanom ljubavlju. I time što ćemo se okrenuti unutra, prema jednoj od ove tri žudnje, postat ćemo svjesni našeg,  a priori,  jedinstva s Univerzalnom svjesnošću.

 

Jivaatman
Na sanskritu jiva znači „utjelovljena duša“.  Jivaatman se odnosi na dijelove našeg autentičnog uma koji se dijeli na duh, intelekt, dušu i tijelo. Jivaatman je sačinjen isključivo od prane. Upravo kroz Jivaatman, Univerzalna svjesnost može izraziti univerzalnu ljubav koja se dijeli na užitak, (ljudsku) ljubav, intimnost i radost. Za razliku od Paraatmana, Jivaatman nije sačinjen samo od jednog nepodijeljenog tijela nego od više energetskih tijela, ovojnica i aura čija struktura varira prema njihovoj funkciji. Upravo kroz  energetska tijela, ovojnice i aure u Jivaatmanu  mi razvijamo autentični identitet, stječemo znanje i izražavamo autentične emocije, osjećaje, senzacije, autentične želje, te užitak, ljubav, intimnost i radost. Već smo pisali o ovojnicama (vidi o funkcijama i aspektima autentičnog uma), a spremamo i post o energetskim tijelima i aurama u Jivaatmanu.

 

Ljudski energetski sustav
Kao podršku Paraatmanu i Jivaatmanu posjedujemo fini energetski sustav sačinjen od čakri, meridijana i manjih energetskih centara. Pošto smo već pisali o čakrama, meridijanima i manjim energetskim centrima na dlanovima i tabanima, ovdje ćemo samo dodatno napomenuti da naš energetski  sustav sadrži dvije kande. Kande su središta iz kojih proizlaze glavni meridijani. Jedna je kanda locirana na početku kralježnice a druga unutar tijela oko pet centimetara prema naprijed od stražnjeg dijela srčane čakre. Iako kande, (koje funkcioniraju kao matematičke točke) ne zauzimaju prostor, one izvršavaju važnu organizacijsku funkciju tako što omogućavaju prijenos i preoblikovanje prane kroz ljudski energetski sustav. Od manjih energetskih centara važno je napomenuti da postoje manji energetski centri uzduž ide, pingale i sushumne čija aktivacija se koristi u dizanju kundalini-shakti energije i tantričkim slavljenjima božice. Postoji dvanaest manjih energetskih centara uzduž glavnog meridijana i po dvadeset uzduž ide i pingale.

Slika (Energetski centri uzduž…) preuzeta iz knjige “Seks i transcendencija” – Keith Sherwood

Sedam polarnih polja

Standardno

SEDAM POLARNIH POLJA

Iako djeluje da polarnost u fizičko-materijalnom svijetu postoji kao veza između ekstrema zapravo su polarni odnosi mnogo kompleksniji. Dvo-polarnost tradicionalnih polarnih veza je lako shvatiti: ako postoji toplo mora postojati hladno, ako postoji muško mora postojati i žensko itd.  Ali shvatiti polarnost iznad prihvaćenog dva ili tri pola (plus, minus i neutralni) za naš individualni um i ego postaje sve teže. To je zato jer „Ja“ sve vidi iz osobne perspektive, što znači da zbog svog kratkovidnog pogleda, biće ili polje s kojim „Ja“ ima interakciju postaje drugi pol. Obzirom da sve vidi u odnosu na sebe, „Ja“ ne može vidjeti kompletnu sliku, a to je univerzum bez ograničenja, čija se hijerarhija polja i svjetova manifestira kroz sedam polarnih polja. Objektivno sagledavanje istine zahtijeva pomak iz individualnog uma u autentični um, što u našem polju predstavlja Atman lociran u osobnom prostoru tijela na desnoj strani grudi. Kretanje prema Atmanu, našem izvoru svjesnosti i prane, definira sve polarne veze u mikrokozmosu. Poput pojedinačnih valova u odnosu na ocean u kojem su nastali, svaka od sedam podvrsta polarnih polja ima svoj jedinstveni potpis koji definira njezin odnos s Univerzalnom svjesnošću (Atman). Prvo polarno polje se tradicionalno smatra muškim. Njegov smjer kretanja u relaciji s Atmanom će biti prema van i gore. To prvo polarno polje čini asertivnim i agresivnim. Polja svjesnosti i energije koja su prekomjerno muška guraju i stoga mogu biti opresivna i manipulativna, otežavajući drugim poljima da održe svoju poziciju bez da se ne blokiraju, stisnu i postanu gušća. Drugo polarno polje se tradicionalno smatra ženskim. Njegov smjer kretanja u odnosu na Atman će biti prema unutra i dolje. Polja koja su ženska imaju tendenciju biti receptivnija. Ona prihvaćaju druga polja i iskazuju svoju moć pasivno. Polja koja su prekomjerno ženska mogu biti ekstremno prijemčiva  i zavodljiva. U slučaju da se stupi u kontakt s prekomjerno ženskim poljem ono će snažno vući prema sebi. Treće polarno polje je neutralno što znači da je u odnosu na Atman statično i da neće reagirati na ostala polja u svom okruženju. Centriranje u neutralnom polarnom polju omogućit će vam da ostanete neometeni kroz duže periode što će olakšati meditaciju, promatranje i raspoznavanje vanjskih polja bez vezivanja. U četvrtom polarnom polju kretanje se odvija prema unutra iz vanjskih polja s nižom vibracijom prema unutarnjim poljima s višom vibracijom. To je oblik osobne involucije koji vas vraća natrag u prostor osobnog tijela i sprječava individualni um i ego da eksternaliziraju svijet, organe percepcije i aktivnosti. U petom polarnom polju interakcije s ostalim poljima su funkcija vibracije a ne kretanja i jedinstveno su ženske. Kako postanete svjesniji na petom polarnom polju i kako ga uklanjanjem karme pročišćavate, tako raste prihvaćanje i štovanje božanske ženstvenosti. Kao rezultat toga biti će vam lakše ostati centriranim u osobnom prostoru tijela odakle se pojavljuju užitak, radost, intimnost i ljubav. U šestom polarnom polju kretanje i poljne interakcije su funkcije vibracije i jedinstveno su muške, bez promjena u poziciji. Što ste više svjesni šestog polarnog polja i pročišćavajući ga, štovanje božanstvenog muškog raste. Kao rezultat toga uz lakšu centriranost iskusit ćete povećano zračenje svjesnosti i energije uz leđa što će povećat sposobnost manifestacije osobne volje i moći. U sedmom polarnom polju  polarnost više nije određena kretanjem ili vibracijom, a Univerzalna svjesnost se pojavljuje u pojavnom svijetu kroz sedmo polarno polje. Iako se čini da je to usmjereno kretanje sedmo polarno polje je stanje, pošto vrijeme-prostor ne postoje unutar Univerzalne svjesnosti.

Prema učenju K. Sherwooda iz časopisa Inner Awareness.