Tag Archives: yoga

JNANI (ZNALAC)

Standardno

imagesJnani je samoostvareni i samorealizirani jivamukti, u znanju i intimnosti je sa Sobom,  stigao je do cilja i u beskrajnom je blaženstvu (satcittananda) te nas ne treba zavarati njegova  vanjska pojavnost. Pošto je u fizičko-materijalno tijelu, on može zbog svoje prarabdhe (sakupljene karme) izgledati kao da pada u neznanje, no on je uvijek čist kao akasha (prostor , eter) koji je i sam uvijek čist bilo da je prekriven gustim oblacima ili pročišćen strujama vjetra. On uvijek prebiva u Sebstvu, iako šuti kao neznalica jer je njegova neaktivnost posljedica dualizma koji podrazmijeva vaikhari vak (izgovorene riječi) Veda. Iako daje uputstva svojim učenicima on se ne postavlja kao učitelj jer je u potpunosti spoznao da su učitelj i učenik puki sporazum rođen iz iluzije (maya) i stoga koristi riječi.  Ako s druge strane on nepovezano ili nerazumno govori, to je zbog toga što je njegovo iskustvo neiskazivo, kao riječi ljubavnika u zagrljaju. Ako njegove riječi teku kao bujica kao kod govornika, one predstavljaju sjećanja na njegova iskustva jer je on nedualno jedinstvo bez ijedne želje koja čeka na ispunjenje. Iako se može činiti da je skrhan patnjom, kao i svaki drugi čovjek u nesreći, on ustvari pokazuje ispravnu ljubav i sažaljenje prema osjetilima koja je imao pod kontrolom prije nego što je spoznao da su ona samo instrumenti i manifestacija Sebstva. Kada izgleda da je izrazito zainteresiran za čuda svijeta on se samo ruga neznanju rođenom iz zablude. Ako se čini da se predaje seksualnim zadovoljstvima možemo  smatrati da uživa u vječno urođenom orgazmičkom blaženstvu Sebstva koje uživa u ponovnom sjedinjenju individualnog i univerzalnog Sebstva, ponovo ističući svoju prvobitnu prirodu. Ako izgleda srdit on misli dobro jivama. Sve njegove aktivnosti trebamo shvatiti  samo kao božanske manifestacije na ljudskom planu. Ne treba se roditi ni najmanja sumnja o njegovom oslobođenju dok je još u životu. On živi samo za dobro svijeta.

images (5)Slijedeća priča objašnjava navedeno: Parikšit je bio mrtvorođeno dijete i žene su molile Sri Krišnu da ga spasi i oživi. Prisutni mudraci su se čudili kako će Krišna spasiti dijete od djelovanja strelica Ashwatthame (junak iz Mahabharate). Krišna reče „Ako dijete dodirne netko tko je u vječnom celibatu (nityabrahmachari) ono će oživjeti. Čak se ni Suka nije usudio dodirnuti dijete. Pošto nije našao nikog među čuvenim svecima  koji bi bio dovoljno hrabar da to učini Krišna je prišao i dodirnuo ga je sam govoreći: „Ako sam ja u vječnom celibatu neka ovo dijete oživi!“ Dijete je počelo da diše i oživjelo i kasnije izraslo u Parikšita. Iako je Krišna bio okružen s 16000 gopija (obožavateljica) i s njima uživao, bio je brahmachari što je čudo jivamuktija koji ne vidi ništa odvojeno od Sebstva.

Iz knjige „Razgovori s Ramanom“

Oglasi

Alfa, beta, theta i delta moždani valovi

Standardno

 ALFA, BETA, THETA i DELTA MOŽDANI VALOVI

Ljudski mozak proizvodi elektricitet. Milijuni stanica mozga nose u sebi električni naboj. Svaka od njih sastoji se, između ostalog, od aksona koji se može električki nabiti i od jednog do dvanaest dendrita koji mogu predati elektricitet. Ova osobita konfiguracija omogućava na milijarde veza između moždanih stanica. U mirovanju, svaka stanica posjeduje potencijalan električni napon. Njegovim aktiviranjem oslobađa se potencijalna energija i stvara električna struja koja prenosi poruku do ostalih stanica. Ritmovi moždanih valova svrstavaju se u četiri značajnije skupine: Alfa, beta, theta i delta. Alfa moždani valovi su prvi otkriveni i upravo do danas izazivaju najveće zanimanje. Alfa/theta valovi i stanje svijesti koje im odgovara, su značajni u transcedenciji jer su povezani sa bavljenjem yogom, meditacijom, reprogramiranjem, iscjeljenjem i samo-iscjeljenjem, kao i povišenim protokom prane kroz ljudsko energetsko polje.

Delta su najsporije frekvencije moždanih valova. Titraju između nula i četiri hertza (Hz) u sekundi. Delta valovi se javljaju za najdubljeg sna, u komi ili za vrijeme anestezije. Theta valovi rijetko se pojavljuju u normalnom EEG uzorku budnog čovjeka. Frekvencija im je između četiri i sedam Hz, a povezuju se s pospanošću i usvajanjem novih podataka. I u najpovoljnijim okolnostima theta valovi rijetko premašuju pet posto moždanih valova ukupno odaslanih u budnom stanju. Češći su za vrijeme duboke opuštenosti i sanjarenja. Premda se theta valovi najčešće vezuju za san mogu se iznenada pojaviti tokom spoznajnog procesa, iznenadne inspiracije ili za vrijeme meditacije. Na alfa razini električna frekvencija iznosi između sedam i četrnaest Hz. Sljedbenici zena i yoge testirani EEG opremom pokazali su neposredno i znatno povećanje količine alfa valova tokom meditiranja. Nakon kraćeg vremena, alfa valovi opadaju a zamjenjuje ih uvećana theta aktivnost. meditateNajveće povećanje alfa i theta aktivnosti dešavalo se kod ljudi koji su izjavljivali da osjećaju odvojenost od materijalnog svijeta, gubitak osobnog identiteta ili da se osjećaju cjelovitima. Sve iznad četrnaest Hz, iznad razine alfa valova, predstavlja beta frekvencije koje se od ostalih razlikuju najizrazitije po svom aritmičkom uzorku i niskom naponu. Beta frekvencija vezana je uz budno stanje, razum, analitičko i koncentrirano rješavanje problema. Smatra se, također, da je razina beta valova razina stresnog stanja. Istraživanja pokazuju da su beta valovi normalan moždani uzorak većine odraslih ljudi u budnom stanju. Procjenjuje se da odrasli provode osamdeset posto budnog vremena u stanju beta valova, dok kod djece predpubertetske dobi osamdeset posto budnih sati otpada na alfa stanje.

Poznato je da je imunološki sustav ljudi koji redovno djeluju pri frekvenciji od deset Hz snažniji. Njihovo energetsko polje zrači pranom, te oni manifestiraju sigurnost, autentičnost i duboku unutrašnju snagu. Osnovni cilj svake meditacije i jest ulazak i ostanak (što duže) u alfa/theta stanju koje smanjuje količinu stresa. Rezultat na tjelesnoj razini je promjena načina disanja te dah postaje dublji, srce usporava broj otkucaja, mišići se opuštaju a pogled gubi žarište. Tjeskoba i briga popuštaju a um ostaje budan i osjetljiv na svjesno programiranje. Povećava se osjetljivost lijeve strane tijela što ukazuje na povećanu aktivnost desne polovice mozga i skladniju ravnotežu između aktivnosti lijeve hemisfere (razuma) i aktivnosti desne hemisfere (intuicija). Manifestacija neuvjetovane radosti i ljubavi je spontana, spontano se pojavljuju i užitak, zadovoljstvo i duboki mir, i osobi je lakše ostati centriran u svom energetskom polju (autentični um) duže vrijeme.

Priređeno iz knjige „Umijeće iscjeljivanja“, K. Sherwood. Više o temi i u djelima Jose Silva

ASPEKTI AUTENTIČNOG UMA – Mannas, Buddhi, Chitta i Ahamkara

Standardno

ASPEKTI AUTENTIČNOG UMA – Mannas, Buddhi, Chitta i Ahamkara

U jednom od prijašnjih postova pisali smo o funkcijama autentičnog uma tj. načinu i mjestu energetskih interakcija između polja i osoba radi direktne spoznaje i uvida. Naveli smo da energetsku interakciju vrše energetske ovojnice koje nemaju čvrstu strukturu i sačinjene su u potpunosti od prane. U yogi se te ovojnice nazivaju indire, koshe i prane i mogli bi ih označiti kao mentalne omote (koše), na nivou intelekta, ili astralne omote (indire), na nivou emocija. Prane su energetski medij koji osigurava nesmetan rad „omotima“. Kompletno sakupljanje podataka iz vanjskog okoliša osiguravaju nam ovojnice koje smo spomenuli, a u ovom postu ćemo opisati što rade druge ovojnice zadužene za obradu podataka koje su osigurale koshe i indire. Te druge vrste ovojnica se obično u literaturi nazivaju aspekti autentičnog uma, a u yogi  su poznate kao mannas, buddhi, chitta i ahamkara. One su kolektivni aspekti koji funkcioniraju na svim svjetovima i dimenzijama i služe kao nacrt za rast i aktivnost energetskih tijela, slično kao DNK za fizičko-materijalno tijelo. U ljudskom energetskom polju aspekti opskrbljuju koherentnu strukturu i identitet kroz kojeg se Univerzalna svjesnost (Sebstvo) može izraziti.

Mannas zahvaća i izolira objekt, biće i/ili energetsko polje u vanjskom okolišu da ga može proučiti. Taj aspekt, kao osnovni element osobnog identiteta, može biti objašnjen ako upotrijebimo metaforu „gledati naspram vidjeti“. Kod „gledanja“ ne postoji naglasak na ništa naročito. Ali u „viđenju“ ono što je viđeno je stavljeno u kontekst u kojem može biti uspoređeno i studirano. Mannas ne „gleda“, nego radije „vidi“ stavljajući naglasak na nešto u svojem vizualnom polju tako da se to može odvojiti od okoliša.

Buddhi je aspekt uma koji analizira objekte, bića i/ili energetska polja koja su odvojena od svog okoliša i uspoređuje ih s onim što je već znano. Iako objekti, bića i/ili energetska polja mogu varirati ili se mijenjati, buddhi ostaje konstantan. Upravo je buddhina postojanost i konzistentnost ona koja omogućava da se ono što je bilo studirano stavi u specifičan kontekst tako da chitta može tomu pridati određenu vrijednost.

Chitta pridaje vrijednost onome što je mannas izolirao i budhhi i analizirao. Vrijednost ovisi o stanju ljudskog bića proizašlog kroz te aspekte. Kada je osoba vezana uz individualni um i ego, vrijednost nečega će biti bazirana na refleksu želja – averzija i bit će suđeno ovisno o tome unaprjeđuje li fizičku i/ili psihičku dobrobit. Kada je osoba odabrala unutarnji život i počela učvršćivati granice svog polja te uklanjati karmički teret, vrijednost će se određivati ovisno o tome povisuje li se tijek prane i/ili unaprjeđuje odnos sa Sebstvom.

Ahamkara odlučuje. On prerađuje informacije dobivene od drugih aspekata uma i koristi ih za stvaranje i/ili podražavanje osobnih stavova i odnosa. Ono što dobiva i prihvaća kao vrijedno i relevantno ne samo da dodaje onome što je prihvaćeno kao „znanje“ već i eksperimentalno potvrđuje ono što osoba već zna o sebi. Kada informacija podržava individualni um i ego, ona potvrđuje ono što su individualni um i ego već odavno tvrdili; da je ustvari ta osoba individua. Ta je osoba motivirana opstankom i potrebom da dostigne stanje fizičke dobrobiti i ugode. Kad odluka podržava Sebstvo ona potvrđuje prirođenu božanstvenost osobe, te da je osoba a priori u jedinstvu sa Sebstvom.

Prema knjigama Keitha Sherwooda “Prevladavanje karme” i “Sex i transcendencija”

Bhramari pranayama – disanje poput zujanja pčele

Standardno

BHRAMARI PRANAYAMA – DISANJE POPUT ZUJANJA PČELE

Vježba disanja, bhramari pomaže usmjeriti pažnju na izdisaj i uči ga produžiti osluškujući pri tom dah.

Sjednite uspravnih leđa. Zatvorite oči i opustite cijelo tijelo sa nekoliko potpunih jogijskih udaha i izdaha.

Palčevima zatvorite uši i sa ostalim prstima prekrijte očne kapke. Taj položaj će pomoći da svu svoju pažnju usmjerite na zvuk koji ćete proizvesti. Udahnite duboko kroz obje nosnice. Držeći cijelo vrijeme usta zatvorena, izdišite proizvodeći dugačak, ravnomjeran zvuk poput zujanja pčele. Unutar sebe proizvodite zvuk „om“, ali bez vokalizacije. Osluškujte zujanje i mijenjajte visinu zvuka pomičući ga unutar glave i prsnog koša. S vremenom ćete pronaći zvuk koji vam odgovara. Neka izdah bude spor i ujednačen. Osjećajte vibraciju zvuka i budite samo toga svjesni. To je jedan ciklus. Počnite sa pet ciklusa i postepeno povećavajte njihov broj.

Ako niste sigurni, pogledajte u ovom kratkom videu kako se izvodi brahmari pranayama:

Za bhramari se kaže da uljepšava glas te da je posebno koristan učiteljima, glumcima i pjevačima za koje je posebno bitna kvaliteta i boja glasa.

Bhramari je duboko opuštajuća tehnika disanja. Djeluje na opuštanje moždane napetosti, otklanja uznemirenost, ljutnju i frustraciju. Korisna je i preporuča se prakticirati kod problema sa nesanicom i visokim krvnim tlakom.

Ujjayi disanje – dah pobjednika

Standardno

Ujjayi disanje – dah pobjednika

„Kada dah luta um je nepostojan, ali kada je dah miran i um se smiruje.“  Hatha Yoga Pradipika

Dah je gorivo koje hrani našu unutarnju vatru, daje život i osigurava daljnje gorenje vatre. Vitalnu energiju, pranu, možemo usmjeravati pomoću daha. U praksi joge, ujjayi dah (ili pobjednički dah) koristi se kako bi se pojačao tok prane. Disanjem kroz nos uz zatvorena usta, dah se osjeća u području grla što rezultira zviždavim zvukom ili zvukom nalik na tiho hrkanje. Taj zvuk disanja okupira um i drži nas fokusiranim. Kada nakon izvjesnog vremena um počne lutati, zvuk disanja nastavlja nas vraćati nazad „kući“ i udaljavati od stalnog brbljanja uma. Um postaje fokusiran i miran. Na taj način, dah postaje poveznica između tijela i uma.

Praksa – Ujjayi dah

1. Sjednite u udoban položaj uspravnih leđa ili legnite na leđa na ravnu podlogu. Postanite svjesni prirodnog ritma disanja i osjetite prolaz zraka kroz dušnik. Zatim, držeći usta zatvorena kontrahirajte područje na stražnjoj strani grla. Napravite mekani zviždeći zvuk: „hahhhhhhhhh“ kojeg zadržite tijekom udaha i tijekom izdaha. Sjetite se disanja Dartha Vadera! Neka udah i izdah budu dugi, duboki, polagani i kontrolirani. Prakticirajte dalje usmjeravajući svoju pažnju na zvuk. Počnite sa 3 minuta prakse dnevno pa polako produžujte sve do 10 minuta.

2. Prakticirajte kao što je ranije navedeno, ali savijte jezik prema nazad tako da vrh jezika prislonite na meki dio gornjeg nepca.

3. Kada primijetite da je um počeo lutati, vratite pažnju na dah i zvuk ujjayi disanja.

4. Fokusirajte se na izdah i s vremenom povećajte puninu izdaha.

Ujjayi disanje možete prakticirati i tako da udišete kroz nos, a izdišete kroz usta. Kod izdaha na usta kreirajte zvuk „haaaaa“ (pomoći će ako zamislite da želite zamagliti staklo ili naočale). Pri tome i dalje pažnju zadržite na području stražnjeg dijela grla i nastavite kreirati zvuk. Pogledajte video:

Dobrobiti ujjayi disanja

Neke od dobrobiti ove tehnike disanja su: bolja probava, uravnoteženje krvnog tlaka, čišćenje tijela od otrova, povećano snabdijevanje organizma energijom i pranom, smirenje nervnog sustava.

Ova tehnika disanja prikladna je za osobe sa povišenim krvnim tlakom i za osobe koje pate od nesanice i anksioznosti.